Meksikon kielen, nahuatlin, sanoja puhutaan edelleen monien keskuudessa. Vuonna 1520 uudet espanjalaiset tappoivat lukuisia atsteekkien aatelisia festivaalin aikana, mikä laukaisi kapinan. Uusin imperiumi ei ollut suuri ja hyvä maa, vaan joukko lyötyjä sanoja, joita rajoitti pelko ja velvollisuus. Kilpailussa otetut vangit uhrattiin otsaalttareille, sydämet kohotettiin auringonvaloon. Ihmisten antautumiskäytäntö on todella kiistanalainen ja saatat ymmärtää väärin. Jumaluutta kohden tarvittiin rituaaleja, uhreja ja juhlia.
Uusi-Meksiko saapui Meksikon laaksoon myöhään, ja perustit Tenochtitlánin kaupunkialueen vaatimattomille Texcoco-joen luodoille, josta tuli myöhemmin casino Gratorama ilman talletusta atsteekkien moninkertaisen liiton eli atsteekkien kuningaskunnan uusin merkittävä voima ja joka voitti lähes kaikki muut Mesoamerikan kaupunkivaltiot. Keski-Meksikon tuore väestö viljelee maissia, ja tuore yleisö koostuu aatelistosta (pipiltin) ja tavallisesta väestöstä (macehualtin), ja siellä on pantheon ja kalenteriohjelma. Atsteekkien kulttuuri on järjestetty kaupunkivaatimuksiin (altepetl), joista osa on lisätty yhdistysten, poliittisten konfederaatioiden tai imperiumien luomiseksi.
Atsteekkien papit käyttivät ennustamiseen suurta 260-kertaista rituaaliaikataulua, joka perustui 365-kertaiseen aurinkokalenteriin. Kaksi kuvallista viestiä, jotka sinun oli kestettävä tuho – uusi Matricula de tributos ja Codex Mendoza – kertovat atsteekeille maksetuista uusista veroista. Vuonna 1428 uusi Mexica liittoutui muutamien muiden kaupunkien – Texcocon ja Tlacopanin – kanssa. Nämä olivat uusien Tepanecien armoilla, joiden keskus oli Azcapotzalco, ja heidän oli maksettava heille veroja. Tästä Mesoamerikan järjestyksessä Anáhuaciksi kutsutusta viiden toisiinsa liittyvän lammen muodostamasta kaupungista tuli Tenochtitlán. Vain 100 vuodessa uusi atsteekki keskitti valtakunnan yhteisöön, jota nykyään kutsutaan pää-Meksikoksi.
Yksi mytologian osa, nimeltään Aurinkojen Legenda, viittaa viiden peräkkäisen auringon tai jaksojen luomiseen jokaiselle, johon vaikuttaa toinen jumaluus, ja jossa asuu uusi määrä olentoja. Morelos-vuorilla Cuahnahuac on uuden nahuatl-kieltä puhuvan Tlahuica-heimon pääkaupunki, ja Tollocan Tolucan alueella on Matlatzinca-heimon hallintokeskus, johon kuului nahuatl-kieliä puhuvia ihmisiä ja äänimaailma Otomista ja nykyisestä Matlatzinca-nimisestä heimosta. Useimmat muut suuret atsteekkien kaupungit olivat aiemmin olleet alueellisia keskusvaltioita Maan joen varrella, kuten Tenayuca, Azcapotzalco, Texcoco, Colhuacan, Tlacopan, Chapultepec, Coyoacán, Xochimilco ja Chalco. Se muodosti uuden atsteekkien kolmoisliiton ja voitti taistelun paikallisesta vallasta keräämällä veroja valloitetuilta alueilta. Uusi eeppinen atsteekkien lähde on se, että joku muuttaa pois Aztlan-nimisestä kotimaasta progressiivisena eleenä – mene pois Meksikosta.
Casino Gratorama ilman talletusta | Omien espanjalaistenne tuore saapuminen
Kuningaskunnan uusin laajentuminen on väliaikaisesti keskeytetty neljän vuodenajan kuivuuden vuoksi, joka koettelisi Meksikon allasta vuonna 1450, ja jotkut Morelosvuorten kaupungit on voitettava uudelleen kuivuuden laantuessa. Toinen keisarillinen verotusohjelma perusti Meksikon veronkerääjät, jotka verottivat kansaa itse, jolloin uusi ammattilainen jäi pois paikallisista dynastioista. Uusimmat atsteekit pitivät hallitsijat poissa valtakuntien kaupungeista niin kauan, että he tarjosivat puolivuosittain veroa liitolle ja tarjosivat tarvittaessa asevoimia atsteekkien taisteluihin.
Axayacatl valloitti itsenäisen meksikolaisen Tlatelolcon kaupungin, joka sijaitsee saaren pohjoisosassa, jolla Tenochtitlán sijaitsee. Itzcoatl teki seuraavaksi valloituksia Morelosin laaksossa alistaen Cuauhnahuacin (nykyinen Cuernavaca) kaupunkialueen. Itzcoatl jatkoi Tenochtitlánin pääkaupungin puolustamista valloittamalla eteläisen joen varrella sijaitsevat kaupungit – kuten Culhuacanin, Xochimilcon, Cuitlahuacin ja Mizquicin. Meksikon dynastian alkua seuranneiden ensimmäisten 50 vuoden aikana Meksiko oli Azcapotzalcon merkittävä sivujoki, josta oli tullut merkittävä paikallinen mahti hallitsija Tezozomocin alaisuudessa. Vaikka näin ei olekaan, arkeologit haluavat usein luottaa lähteisiinsä perustuvaan tutkimukseen tulkitakseen uutta historiallista viitekehystä esineiden perusteella. Tämän määritelmän sisällä voidaan mainita innostunut "atteekkien kulttuuri" ja kaikenlaiset sosiaaliset mallit, jotka olivat yhteisiä useimmille Meksikon mantereella asuville ihmisille jälkiklassisina kuukausina.
Tavalliset ihmiset ovat kyenneet saavuttamaan uusien aatelisten kaltaisia etuoikeuksia osoittamalla kyvykkyyttä sodankäynnissä. Se auttoi heitä menettämään vallan ja voimaannuttamaan meksikolaistensa huomion espanjan ja uusien tlatoanien edessä. Vuonna 1538 uusi dynastinen valta palautettiin Tenochtitlánin valtaistuimelle, edelleen vasallivallan alaisuudessa uusien konkistadorien osoittaman vallan alla vieraan kruunun kautta. Tlatelolcoon vaikutti cuauhtlatoquesta Itzquauhtzinin kuolemaan vuonna 1520.
Tavalliset ihmiset käyttivät yksinkertaisia vaatteita, kuten lannevaatteita ja tunikoita, kun taas aateliset pukeutuivat hienoihin puuvillavaatteisiin, asusteisiin ja koristeellisiin päähineisiin. Temppelit, pyhäköt ja perinteet sekä ihmisten uhraukset olivat tärkeitä kosmisen tasapainon ylläpitämisessä. Uusimmat atsteekit palvoivat useita jumalia, kuten Huitzilopochtlia (sodan jumalaa) ja Tlalocia (sateen hyvyyttä). Paikalliset alueet, kuten kuuluisa Tlatelolco-teollisuus, valmistivat esineitä ja kankaita, joiden avulla he tuottivat ainutlaatuisia tuotteita, kuten jade- ja quetzal-höyheniä. Tavalliset ihmiset asuivat pienissä, yksikerroksisissa savitiilestä tai kivestä valmistetuissa taloissa, kun taas aateliset asuivat hienoissa, koristeellisesti sisustetuissa taloissa. Taidetta käytettiin myös propagandana Tenochtitlánin uuden keisarillisen aseman välittämiseksi.
Cortés ja myöhemmin uusin atsteekkien kuningaskunta
Toinen, paljon arvostetumpi korkeakoulutyyppi nimeltä "calmecac" koulutti uutta aatelia ja maineikkaita tavallisia ihmisiä, jotka halusivat pappeja tai taiteilijoita. Moctezuma antoi uudet lait ja määräykset, joiden mukaan aateliset erotettiin tavallisista ihmisistä, ja otti käyttöön uuden kuolemanrangaistuksen aviorikoksesta tai muista rikoksista. Kun Moctezuma Wé seurasi Itzcoatlia Meksikon keisarina, tehtiin lisää uudistuksia kukistettujen kaupunkien hallinnan säilyttämiseksi.